12之天2 12之天2时间效果

没有十二天使的说法，为后人杜撰，天使分为上中下**。

圣名是“撒拉弗”。意思是造热者，传热者。是神的使者中**位者，不过*少从事任何劳动，**的使命（或云本质）就是歌颂神，展现神的爱。

炽天使无形无体、与神直接沟通，是纯粹的光和思考的灵体，以其振动创造生命，以赤红的火焰为象徽，是以太阳为化身的***的天使。若是必须现身于人前时，是以六翼四首（亦有二首之说）之姿出现，身上的六翼是“行动力”的象征。

智天使象征神的智慧，在其圣名是“基璐帕”。代表人物是：Cherubines（Cherubim），伊甸园的守护者，其语源为'仲裁者'或'知识'，意味者认知和看见神的力量。

在犹太教和基督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸后，遣于伊甸园东方，用旋转的火焰之剑与另两个智天使 Ithuriel（神的发现）和 Zephon（神的探索）共同守护生命之树。

这称号表明它们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。由于它们毫无**和没有对物质的关怀而完全适宜于接受神圣的巡视。如果炽、智天使维持其纯灵的存在体的话，位于第三天或第四天的座天使（掌管神的正义）才应该是物质世界和神国间的界面，是物质世界的基础及来源。

它们拒绝空洞的外表，彻底回归向真正的主，并尽*大可能分有一切主治的**和神圣的泉源。“神学总论”谓其职务为“管理天使的工作”。

意思是神的美德，指在它一切与上帝相像的行动中的一种豪迈而不可撼动的勇气。它们是神迹的执行者，英雄与奋战不懈者的挚友，给予受苦难的义人勇气。基督升天、夏娃产长子该隐时亦传各有二名力天使护持。

能天使的别名是**，表明天界的和理*的**的有序本*。传说中，它们是神所造的**批天使，与恶魔争战时的天界前锋。

保罗于新约“罗马人书”第十三章的训论可能就是在讲论能天使。此**的天使驻于**天和第二天间的危险地带，担任卫戍天国的任务（天界国境守备队），防备恶魔的侵入，或在人心之中护佑人心的平衡。

**以'领域'为职务的天使阶级，是守护神的国土的天使。依俗世的**、城市、宗教团体划分其势力范围。因此有不少权天使是由异地异族的神祗转化而来的。

意思为“与神相似者”。可能是卡地亚的神祗融入基督教的产物。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦勒和加百列（罗马天主教承认另一部『托比书』为旧约经典之一，其中有提及拉斐尔）。但在基督教文化中，米迦勒却是*耀眼、***的大天使。

由修美尔语字根GBR演进而来，意味著“总督”“**者”。加百列在***教和基督教旧约中和米迦尔同是**被提名道姓的大天使（不过加百列在***教中被称为吉布列或哲布依莱）。旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧，似是暗示其为女*天使。

4、Raphael(Raffaele)--拉斐尔（拉法叶）

“施**之术的光辉使者”，Rapha即希伯来文的**者、医师等。由于拉斐尔是操**术的天使，和蛇的形象便有了牵连。拉斐尔为支配天使、力天使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七名天使之一。

“神之焰”（也有人称为“神之光”），与“神之颜”法奈尔大天使被视为同一存在。支配Tartarus（希腊神话中的地狱，由此可见乌利尔有很强的希腊'血统'）和太阳、诸行星的运行，同时既是炽天使也是智天使。

梅塔特隆在诸多大天使的候补中，*为宗教律法学者所偏好。而他也有众多面貌和名称，如“神之颜之君主”、“火之天使”、“契约天使”、“天使之王”、“小耶和华”等等。

又名 Suriel,Sarakael,Zarachiel，据以以诺书的讲法，沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污，同是也是管月亮天使。

“神之友”。以诺书称其“招引对光之世界的复仇”，大概是“监视天使的善行”之意。

“神的慈悲”、“等待复活之日的魂之王”，将人的灵魂引导向*后的审判。

号称“秘境与至高之神秘天使”。传说中的《天使拉结尔之书》（Sefer Rasiel)记载了天上地下1500项神奥的知识，拉结尔将此书授予亚当。

天使是灵体：虽然天使能够以人的身形显现（创十八3），但天使称为“灵”（来一14），这说明，天使是没有血肉之躯的；天使不象人类可以嫁娶（可十二25），天使也不会死亡（路二十36）。

天使都是被创造的：《诗篇》呼唤大自然，赞美神的创造。耶和华用他的话创造了这些天上的灵体（诗一四八2至5）。约伯受到提醒，天使受造时，曾向神赞美歌唱（伯三十八6至7）。基督创造了至终要向他献上赞美诗的天使（西一16）。

天使同时被造，而且数目众多：《歌罗西书》一章16节提到创造，指出天使的被造是一次*的行动。天使的创造不是延续*的。因为天使不能生育（太二十二30），因而天使的数目也是固定的。

天使受造的数目有“千万”之多（来十二22），虽然“千万”（希腊文muriasin）这个词按原文意思是“一下”，但这里所指的是数量巨大（比较启五11）。《启示录》五章11节重复提到“千万”，意思是指天使的数目是不能准确计量的。

天使的等级比人高：人类（包括道成肉身的主）都是“比天使微小一点”（来二7）。天使不会受到人所受的限制，因为天使是不会死亡的（路二十36）。

天使比人更有智慧（撒下十四20），但其智慧也是有限的（太二十四36）。天使比人更有能力（太二十八2；徒五19；彼后二11），但天使的能力也是有限的（但十13）。

天使与人比较，特别是在未来的关系上，天使都是受到限制的。天使不是按神的形象被造，所以天使不能分享人在基督救赎工作上的荣耀结*。到世界的末了，被救赎的人会被上帝提升，高过天使（林前六3）。

出生公历：19***1月9日12时0分(北京时间)，星期一。

出生农历：戊辰年十二月初二日午时。

※五行个数(计入藏干)： 2死水 2囚木 2休火 6旺土 3相金

※日主综合得分：278。日元太旺，喜用木，水(官杀、财星)。忌仇土，火(比劫、印枭)。

【4两2钱】年1.2两、月0.5两、日1.5两、时1.0两。

袁天罡断：女命推来心良善，敬重老人受君称，屡番自把主张作，费尽心血不称怀，六亲骨肉无情，劳碌奔波，中运三十四岁，精神见爽福禄日增，出入皆吉，百事通泰，夫君非是龙虎马羊配才无刑克，二子一女当中，有一个患暗疾方可。寿元七十九岁。卒于三月之中。

★戌宫，天艺星，心*平和，艺道有名。戌宫之人，举动灵敏，工作热烈，精神勇敢。对于事务，一经计划就绪，即以全力实施扩展，绝不踌躇顾虑。但缺乏忍耐*，为其所短，故须擅自控制，毋使躁进，遂能纳入正轨，底于成功。大凡赋*好动之人，偶受刺激，如非心灰意懒，则将变本加厉，纵结*未必尽败，亦属得不偿失，应以冷静之头脑，作缜密之思考为要。如逢岁运不佳，生理方面，可能影响头部，如眩晕，中风，思想错乱，牙筋疼痛等**。

★卯戌宫，火星之垣也，以火为主。其为人也，宜习有关理科之学术，利于化工，机械，土木，兵工一类。

职业财运：(测适合职业、财运等)

★四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植，经营木材，家具，文艺，文学，教师，作家，教育界，书店，出版社，公务界，司法，政治,**，宗教等。事业发展利东北，不利西南。

★四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动**业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。事业发展利西北，不利中南。

★财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。

★食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。

★月支比肩，具争财、**之才能，惟中年前运势欠佳，之后逐渐好转，可**创业，避免合伙，命式呈波澜型，财势较不稳定，平时宜养成储存习惯，以备不时之用。

◆月支比肩，见劫财为忌，易因亲友而损财。

★食伤泄秀，宜从事文学，书画，文教，艺术等职业。

★杀刃相生，宜武备，如军事，警备等。

★身旺无依或身弱无助，*好不要**经营。

★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。

★木为正官，人格廉直而仁慈，同时也懂得控制自己，而和社会，团体取得协调，适合作行政，司法，总务等管理工作。

◆伤官坐偏印，本业成功，则副业失败，副业成功。本业失败，或长辈矢败，导致自己成功，吉凶并存。

◆八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。

★命有劫财羊刃，食伤比官杀强，应尽量从事脑力工作，或专攻一门特殊的才艺或学习一门专业技术。

★七杀现月柱不为忌，适于抛头露面，出风头之业。

★金水伤官，雄辩滔滔，适合做用口才方面的业务，将有很大前途。

★禄若临时，马不来，此人只是有钱财。

婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看**状况)

★命主与属相为猴、鼠、鸡的人婚配较为有利；与属相为兔的人较不利，与属狗的人相冲，除此以外不必顾虑。

【配偶方向】选在自己住宅的东北方或西南方为佳。

★官星为喜用神，丈夫对自己好，**关系和顺，家庭和睦。

◆正官不现，比劫强，**少恩爱多纠葛。

◆正官不现，无财星有伤官，早克夫。

◆四柱比劫强，且为忌，抱*身正义之**。

★乙庚相会，女子得之，心意不足，虽貌美，但克夫刑子。

◆日刃逢杀为忌，不偏房则为尼。

◆官轻比重，姐妹刚强，不作偏防便为妾。

◆比劫重重，必争夫，且夫有绝妻之义。

◆命犯童子煞且为忌神，婚姻多不顺。

家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)

◎观子星落宫，应生一子，此以古**断，现在应考虑计划生育的影响。

◆时坐偏印为忌，子女*情不良。

◆时带刑害不利子，或子女多病。

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