疯狂猜成语水石头 水石头打一个成语
1、水落石出:【基本解释】:水落下去,水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。 2、【拼音读法】:shuǐ luò shí chū 3、【使用举例】:水山,不要急。事情早晚能弄个~。(冯德英《迎春花》第二十章) 4、【近义词组】:真相大白、原形毕露 5、【使用方法】:紧缩式;作谓语、宾语、补语;含褒义 6、【成语出处】:宋·欧阳修《醉翁亭记》:“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁
1、这个成语的字面意思是“对着牛弹奏琴”,实际上是一个比喻,用来形容对不懂道理的人讲道理,或者做无用功。就像是在牛耳边弹琴,牛听不懂琴声的美妙,也就无法欣赏和理解。
2、这个成语来源于古代的传说故事。相传,古代有一位公明仪,他对音乐有着深厚的造诣,琴技高超。有一天,他看到一头牛在草地上吃草,便心血来潮,对着牛弹奏了一首高雅的曲子。然而,牛依然故我,只顾低头吃草,对公明仪的琴声充耳不闻。公明仪并未气馁,又换了一首通俗的曲子,但牛依然毫无反应。公明仪这才明白,牛是听不懂他的琴声的,于是他叹道:“对牛弹琴,真是徒劳无功啊!”
3、这个成语在现代汉语中仍然广泛使用,用来形容做了无用功,或者和不懂道理的人讲道理。比如,当我们试图向一个不懂科学的人解释复杂的科学原理时,就可以说:“你这是在对牛弹琴,他根本听不懂。”或者,当我们做了一件费力不讨好的事情时,也可以说:“你这是对牛弹琴,白费力气。”
4、总之,“对牛弹琴”是一个富有哲理的成语,它提醒我们在与他人交流时要注重对方的理解和接受能力,避免做无用功。同时,我们也要不断学习和提高自己的知识水平,以免成为那个“听不懂琴声”的“牛”。
1、[释义]泥塑的牛进入大海中就会化掉。比喻一去不返;杳无音信。
2、[语出]宋·释普济《五灯会元》:“三脚驴儿跳上天;泥牛入海无踪迹。”
3、[辨形]泥;不能写作“尼”;入;不能写作“八”。
4、[用法]用来表示没有希望;没有结果和没有回音。一般作谓语、定语、分句。
5、[例句]他这次**等于~;肯定收不回来。
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1、水落石出:【基本解释】:水落下去,水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。 2、【拼音读法】:shuǐ luò shí chū 3、【使用举例】:水山,不要急。事情早晚能弄个~。(冯德英《迎春花》第二十章) 4、【近义词组】:真相大白、原形毕露 5、【使用方法】:紧缩式;作谓语、宾语、补语;含褒义 6、【成语出处】:宋·欧阳修《醉翁亭记》:“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁
1、疯狂猜成语木行成语答案是什么?当小编游戏打到535关的时候小编被疯狂猜成语木行这道题目卡主了现在小编已经将疯狂猜成语木行这关通关了下面就将正确答案分享给大家吧。 2、行将:将要;就:接近;木:指棺材。指人寿命已经不长,濒临死亡。 3、《春秋*左传*鲁僖公二十三年》:晋公子重耳之及於难也,晋人伐诸蒲城,蒲城人欲战,重耳不可,曰:“保君父之命,而享其生禄,於是乎得人。有人而校,罪莫大焉
1、疯狂猜成语木行的成语是什么呢?在题面上我们可以看到一个木字旁和一个行字,除此之外画面上就什么都没有了,各位玩家知道这道题目真正的答案是什么吗? 2、其实正确的答案是行将就木,因为图片里的行字离木字很近,但是行和木实际上都不是这样写的,行是为了将就木组成一个字才故意变成这样,所以答案是行将就木。你猜对了吗? 3、行将:将要;就:接近;木:指棺材。指人寿命已经不长,濒临死亡。 4
1、山高水长:【基本解释】:象山一样高耸,如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。 2、【拼音读法】:shān gāo shuǐ cháng 3、【使用举例】:云山苍苍,江水泱泱。先生之风,~。(宋·范仲淹《严先生祠堂记》) 4、【使用方法】:联合式;作谓语、宾语;含褒义 5、【成语出处】:唐·刘禹锡《望赋》:“龙门不见兮,云雾苍苍。乔木何许兮,山高水长。”
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1、【解释】首丘:头向着狐*所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 2、【出处】战国·楚·屈原《九章·涉江》:“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也。” 3、【用法】连动式;作谓语;比喻不忘本或思念故乡 4、【例句】我告诉过你“~”的故事,一个人到死都是怀念自己的乡土的。(郭沫若《蔡文姬》**幕) 1、狐死首丘:【基本解释】
1、【解释】狐狸死的时候聚集在了同一个地方,传说狐狸死的时候头会向着故乡的地方,所以这个意思就是死也在怀念着故乡,是狐死首丘。 2、【释义】传说狐狸死时,头还向着巢*所在的土丘。比喻怀念故乡或归葬故土。《楚辞·九章·哀郢》:“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。” 3、【出处】战国·楚·屈原《九章·涉江》:“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也。” 4、越鸟南栖[ yuè
1、与世无争,读音yǔ shì wú zhēng,汉语成语,不跟社会上的人发生争执。这是一种向往超然达观的处世态度。出自《战国策·楚策四》。 2、世:世人,周围的人。不跟社会上的人发生争执。这是一种向往超然达观的处世态度。 3、【出处】《战国策·楚策四》:“自以为无患,与人无争也。” 4、【事例】既然人家同我不对,我也乐得~,回家享用。 5、【近义词】安分守己、循规蹈矩、随遇而安、随俗浮沉
解析:狗尾跟着一个貂,故分析可以得出狗尾续貂。 [释义]貂尾不够;就用狗尾来补充。貂:指古代皇帝侍从**用作帽饰的貂尾。原讽刺所封官爵太滥;后比喻用次品续在珍品之后。多指后来续写的文学作品不如原来的好。 [语出]五代·孙光宪《北梦琐言》第十八卷:“乱离以来;官爵过滥;封王作铺;狗尾续貂。” [辨形]续;不能写作“读”;貂;不能写作“绍”。 [用法]多用于文学作品方面。一般作主语、谓语、定语。
解析:狗尾跟着一个貂,故分析可以得出狗尾续貂。 [释义]貂尾不够;就用狗尾来补充。貂:指古代皇帝侍从**用作帽饰的貂尾。原讽刺所封官爵太滥;后比喻用次品续在珍品之后。多指后来续写的文学作品不如原来的好。 [语出]五代·孙光宪《北梦琐言》第十八卷:“乱离以来;官爵过滥;封王作铺;狗尾续貂。” [辨形]续;不能写作“读”;貂;不能写作“绍”。 [用法]多用于文学作品方面。一般作主语、谓语、定语。