七宗罪 七宗罪电影

七宗原罪分别是贪食、好色、贪财、伤悲、愤怒、懒惰、自负及骄傲。

1、好色，不合法礼的**，例如通*。

2、贪食，浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。

3、贪婪，希望占有比所需更多为之贪婪。

5、愤怒，源自憎恨而起的不适当（**的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋与的权力以外，行使**他人的意欲亦被归作愤怒。

6、妒忌，因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒。

7、骄傲，期望他人注视自己或过度爱好自己（因拥有而感到比其他人优越）。

七宗罪，罪恶的来源有七种。13世纪道明会神父圣多玛斯·阿奎纳列举出各种恶行的表现。天主教教义中提出“按若望格西安和宗教格里高利一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行”。

“重大”在这里的意思在于这些恶行属于罪恶的来源，例如盗贼的**源于贪婪。

这些恶行*初是由希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵*的恶行，分别是暴食、*欲、贪婪、暴怒、懒惰、伤悲、自负或傲慢。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以骄傲为甚。懒惰在这里指“精神上懒惰”。

四世纪当时的埃及僧侣伊瓦格里厄斯·泊恩太格司，把这些罪行定为八种“致命的**”，而在东正教方面，这些冲动仍然被描述为“致命的**”，而不是深藏在他们体内的罪孽。

而主动迎接这些“**”或拒绝与这些“**”对抗的人在正统基督徒道德神学方面是被定位成**的。

六世纪后期，教宗艾文略一世将那8种罪行来源减至7项，伤悲并归入懒惰，自负并入傲慢，并加入妒忌。他的排序准则在于对爱的违背程度。其顺次序为：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、**、暴食。

“重大恶行”与不可饶恕的大罪是不可混而一谈。

暴食、贪婪、懒惰、*欲、傲慢、嫉妒或愤怒，相信大部分人一辈子都至少犯过一次上述“罪行”，包括自己在内。只是区别在于，程度的不同以及认识的不同。

参考资料来源：百度百科—七宗原罪

参考资料来源：百度百科—七宗罪

3、Asmodeus（阿斯蒙蒂斯）：**

7、Belphegor(贝露菲格露)：懒惰

1、Michael(米迦勒)代表意义：光、明与正义。

2、Gabriel(加百列)代表意义：复活、诞生、真理、审判、梦、慈悲、死亡、启示的预知者。

3、Raphael（拉斐尔）又称：(Raffaele)（拉法叶）代表意义：愉快，稳重，慈爱。

4、Raguel(拉贵尔)象徵：善行、行为、教育代表意义：“招引对光之世界的复仇”Uriel（乌列尔）代表意义：神的光辉传到人间代表了一切的神的秩序。

5、Sariel(沙利叶)代表意义：**灵魂的守护者。

6、Remiel（雷米勒）象徵：忠诚、慈悲、生命。

7、Jiniah(杰灵)代表意义：审判者。

*初，受过古希腊神学及哲学的修士埃瓦格里乌斯·庞帝古斯定义出八种损害个人灵*的恶行，分别是暴食、**、贪婪、忧郁、暴怒、懒惰、虚荣及傲慢。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以傲慢为甚。

六世纪后期，教宗额我略一世将那八种罪行减至七项罪行，将虚荣并归入傲慢；忧郁并归入懒惰，并加入嫉妒。他的排序准则在于对爱的违背程度。其顺次序为：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食及**。

13世纪，道明会神父圣多玛斯·阿奎纳按照天主教教义中的“按若望格西安和教宗额我略一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行”，提出了现在的七宗罪。“重大”在这里的意思在于这些恶行会引发其他罪行的发生，例如盗贼的贪婪源于**。

相对于七宗罪，天主教列出了七美德。

**（Lust），贞洁（Chastity）

暴食（Gluttony），节制（Temperance）

贪婪（Greed），慷慨（Charity）

懒惰（Sloth），勤勉（Diligence）

暴怒（Wrath），耐心（Patience）

嫉妒（Envy），宽容（Kindness）

傲慢（Pride），谦虚（Humility）

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