一代宗师 一代宗师电影**观看完整版免费

1、《一代宗师》从来就不是叶问传，这个故事讲的其实是中华武术会第三代主要成员各自创派授艺的故事，故事的主线有三个：叶问、宫二、一线天。主要门派有三个：咏春、八卦与形意、八*。

2、故事的一开始，主线从叶问被赋以重任成为新一代武术会重要人物作为**开端，但同时展开的次线是，八*拳继承人一线天，为求扬名立万，以自己的武功报效**，在***里担任军职。当时政府懦弱，民间有志之士对**侵华的策略是要暗杀对方的重要军官。一线天加入**组织背负**职责将**军官**后，遭到日军的追捕，从而被迫逃亡。

3、逃亡途中遇到宫二，幸得宫二出手，被救一命，自此对宫二的救命之恩感激于心。一线天之后逃到香港，开设理发店隐姓埋名。

4、逃亡途中遇到宫二，幸得宫二出手，被救一命，自此对宫二的救命之恩感激于心。一线天之后逃到香港，开设理发店隐姓埋名。

5、与此同时，宫二因为父亲被师兄马三**一事勃然大怒，毅然退去婚约，要肃清门户，但同时遭到宗家各位长辈的反对。为了**，她不惜立誓：终生不婚、不传艺他人，要在**之后将一身六十四手绝学带入坟墓。

6、叶问思念宫二，打算前往北方去见宫二。无奈发生战争，他将做好的大衣变卖，留下一颗扣子，留作纪念。叶问遇见一线天，二人暗中较量了几手，一线天也因此得知了宫二的事情，但他仍不知宫二就是当初的救命恩人，只是说道：“有些人的忙帮得了，有些帮不了。

7、帮得了的是身外事，帮不了的，是身后事。只是你说的这位朋友，她把身后事看得太重太重，以至于成了她这辈子，*重要的事。”叶问愕然，离去。

8、叶问见了宫二的族人，因为门派不同也不便插手宫二的事情。但其实他想见宫二的目的并非完全为了帮忙，而是他自觉在上次与宫二交手时，就将对方的音容笑貌留在心里，心里始终放不下。他来，不是为了拿得起，而是放得下。

9、叶问之妻察觉到叶问异样，带着孩子伤心离去，叶问孤身前往香港。宫二执意自己复仇，在父亲大葬时遇见马三的手下，命老仆老姜开路，与马三势同水火。马三已经投靠了**人，此时仍在追查****军官的**，也就是一线天。

10、一线天此时不满于组织的做法，决心脱离，被组织**，他腹背受敌，同时被日军和组织追踪，无奈之下离开大陆。宫二来到香港，开设医馆，与叶问的拳馆相离不远，有时也会为叶问的徒弟疗伤。

11、叶问在大年夜见了宫二，希望宫二不要埋没绝学，借口想要再见六十四手，被宫二拒绝，临走前老姜暗示叶问宫二有难，想让叶问出手相助，但叶问知道这是宫二如今*大的执念，不置可否。

12、宫二*终找上马三，在火车站断了马三的筋骨，将父亲传给他的绝学“要回”。而宫羽田（宝森）的师兄，丁连山找上了叶问。

13、丁连山曾经有机会大有作为，但在张作霖时期，他为了替打算参加革命的师弟宫羽田诛杀一个**人，从而被**通缉，成了一个只能生活在社会底层的“鬼”。从这一点来说，他与一线天的经历是相似的。他从宫羽田口中得知有个“年轻人很了不起”，便打算来见一见叶问。

14、在知道宫二复仇以致八卦掌即将失传之后，他见识到了叶问的功底和心胸，赞赏之余，感叹武术宗派仍有人可以沿传，欣慰离去。

15、一线天在香港仍想要把八*拳开枝散叶，于是以理发厅位根据地成立门派，再见宫二时，得知宫二复仇一事，劝说宫二“习武之人，*大的坎是自己的心防”，劝说宫二即便此生牺牲了太多重要的事，却也要将*不能舍弃的心锁解开。

16、一线天曾试图打开宫二心房，却知宫二心中早已有人。眼见宫二疾患渐深，便让她做好决意。与此同时，组织的人追到香港，丁连山暗中出手相助，从此不知所踪。宫二于是去见了叶问*后一面。

17、王家卫在偶然间看到叶问离世3天前拍的一段视频，叶问在打拳中的一个停顿引起了王家卫对武术的兴趣。在对众多武术门派了解后，王家卫想通过筹拍《一代宗师》来再现民国武林的生态。为了获取更多历史资料，他用3年时间拜访了**各地的各种门派的百余名民间功夫宗师，既有咏春、形意、太*等广为人知的拳种，也有八卦、八*、通背等鲜为人知但却不容小觑的武林门派。

18、有些宗师被导演诚意打动，打破门派限制，将对自家徒弟都有所保留的绝技倾囊相告。在拜访中，还有其他感人的故事给王家卫带来很大启发，为电影注入各种精髓。

19、王家卫《一代宗师》的初衷从“咏春”、“叶问”开始，在他“宗师之路”的旅程之中，通过拜访各路宗师，王家卫对这部电影的想象已经不再*限于“咏春”这一个门派，而是由“一条街”变成“一个时代”。《一代宗师》不仅仅讲叶问，而是将与叶问同时代的中国各派宗师都纳入镜中，进行全景式高手扫描。

20、王家卫的“宗师之路”起于香港，展于内地，横跨南北，见于《一代宗师》。在“四大拳派”的主脉络下，通过几十位民国武者的群像设计，数以万计的时代细节展现，力图还原时代风物、细节，再现时代群像、品格。

21、《一代宗师》讲述的是民国时期，北派武学大师宫老先生南下，希望南北武林合流。南派代表叶问，在比试中赢下从无败绩的宫家。而宫家大**宫二随即挑战叶问，竟暗生情愫。然而，宫家首徒马三投靠日寇，并打死宫老先生。宫二断发出家，*终亲手为父亲雪恨。而叶问，也因战乱避难到香港，终成一代宗师。

22、矮大紧曾经说过，电影矛盾主要有三种：人与人，人与世界，人与自己。王家卫这部电影，显然是探讨人与自己的典型文艺片。剧情中，每个人物都仿佛互相关联，但实则疏离孤*。每个人都有自己追求的道，从而拥有自己**的行为准则，进而形成所谓规矩。

23、本片的故事逻辑，貌似是在讲述大时代的人，生而无奈。但是所呈现的，却仅仅停留在我想练武和我想**的低级层面。本片披着武侠的外衣，却离金庸先生定义的“侠之大者”，相去甚远，不值一哂。

24、文艺片很好的概括了电影作为艺术的属*。比如油画，大部分人看毕加索的作品，完全摸不着头脑。但是看艺术品的真正打开方式，应该是了解作者的*格，创作的背景之后，整体的感受其中韵味，只可意会。

25、看文艺片也是一样，《一代宗师》必须整体的来感受，才能略微体会导演表达的一二分情感。不过，一线天所有的剧情，与本片总体脱节，在我看来都是可以删除的。本片不是纪录片，王导也不必因为一定要描写香港武术全貌，从而切断了整体叙事节奏。

26、虽然很多桥段，导演用旁白和字幕的方式，企图交代完整。但这部电影还是一部残缺的电影。《一代宗师》的整体氛围，作为文艺片*重要一点，是完整的。但剧情因果交代的完整*，则更是电影的基本要求。

27、且不说无数武侠电影的明珠在前，单单对比王家卫导演的《东邪西*》，本片也相差甚远。

28、作为资深文艺片导演，王家卫对音乐的把控可谓炉火纯青。几段的地方戏，把观众带到那个时代，大段的古典音乐，更是衬托主角的出尘之意。

29、本片有大量的打斗场面，我反复听了几遍，可以确定，人物的每一个动作，都有相应的音效配合，这就真的很厉害了。

30、这里的人声，是指演员在用自己母语的时候，发音是否贴切。无疑，宫二声音的疏离感，叶文粤语的成*沧桑，都很贴合人物。

31、这是一个立意不高的电影，主题过于沉缅于人物内心，这也对主演提出了更高的要求。而梁朝伟，章子怡，张晋，王庆祥等主演，不负众望，达到了**的水平。本片有大量的武打戏，非科班出身的主演，也居然有模有样，让我更想起了《功守道》。我曾经说过，梁朝伟的“一个眼神就是一部戏”，在本片里得到了淋漓尽致的体现。

32、据说为了拍好一线天，张震更是用一年时间学八*拳，足见其敬业。而赵本山老师的表演，更是给我惊喜，没有想象的不和谐，反而宗师范十足。然而，小沈阳的出现，让本片众演员的表演，几乎毁于一旦。尴尬的演技，让我不忍直视，真是没有对比就没有伤害。

33、本片的画面不用多说，每一帧都可以做屏保，王家卫导演的画面色彩功力，真是好到没得说。

34、这些同样做到了**，作为华语文艺片的标杆，这算是王导的看家本领。

基本解释[greatmaster;masterofgreatlearningandintegrity]指在思想或学术上受人尊崇而可奉为师表的人中国文坛的一代宗师

详细解释1.为众所崇仰，堪称师表之人。《后汉书·朱浮传》：“寻*士之官，为天下宗师，使孔圣之言传而不绝。”唐颜真卿《尚书刑部侍郎孙逖文公集序》：“夫然，信可谓人文之宗师，国风之哲匠者矣！”宋孔平仲《谈苑》卷三：“石介，字守道，徂徕山人也。文章学术，天下宗师，皆呼为徂徕先生。”清戴名世《答张氏二生书》：“不佞自初有知识，即治古文，奉子长、退之为宗师。”秦牧《艺海拾贝·眼睛的奥妙》：“晋代的顾恺之，画过《女史箴图》、《洛神赋图》等名画，一向被人推为中国画史上的**位画人物的宗师。”2.尊崇；效法，以之为师。《汉书·艺文志》：“儒家者流……祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，於道*为高。”《后汉书·谢弼传》：“谢弼字辅宣，东郡武阳人也。中直方正，为乡邑所宗师。”宋张世南《游宦纪闻》卷十：“凝式虽仕历五代，以心疾闲居，故时人目以风子。其笔迹遒放，宗师欧阳询与颜真卿，而加以纵逸。”明胡应麟《诗薮·古体下》：“惟献吉宗师子美，并夺其神。”3.明清时对提督学道、提督学政的尊称。《初刻拍案惊奇》卷十：“子文又到馆中，静坐了一月有馀，宗师起马牌已到。那宗师姓梁名玉范，江西人。”明汤显祖《亭·腐叹》：“小子自幼习儒，十二岁进学，超增补廪，观场一十五次，不幸前任宗师，考居劣等停廪。”《儒林外史》第三回：“正值宗师来省录遗，周进就录了个贡监首卷。”4.官名，汉置，晋沿之，属宗正卿，掌管宗室子弟的训导。《汉书·平帝纪》：“其为宗室自太上皇以来族亲，各以世氏，郡国置宗师以纠之，致教训焉。二千石选有德义者以为宗师。”《晋书·汝南王亮传》：“时宗室殷盛，无相统摄，乃以亮为宗师，本官如故，使训导观察，有不遵礼法，小者正以义方，大者随事闻奏。”《资治通鉴·晋安帝元兴三年》：“十一月，魏主珪如西宫，命宗室置宗师，八国置大师、小师，州郡亦各置师，以辨宗*，与才行，如魏晋中正之职。”5.佛教尊称传其宗法者为宗师。参阅《释氏要览》卷上。

zōngshī1.官名。西汉平帝时置，属宗伯（即宗正、正卿），掌管散处郡国的宗室子弟的训导。《汉书·平帝纪》说：“其为宗室自太上皇以来族亲，各以世氏，郡国置宗师以纠之，致教训焉。”西晋武帝时亦置，属宗正卿，掌管宗室子弟的教训。北魏亦以宗师掌宗室。北周依《周礼》置六官，于春官大宗伯卿外，另于天官府内，依北魏原制，设宗师中大夫、小宗师下大夫、上士、中士等官，所属尚有宗正上士、中士、下士。2.为众人尊崇奉为师表的人：寻*士之官，为天下宗师，人文之宗师，国风之哲匠。3、另有指在某一领域或多个领域内有着*高成就，能够推陈出新，自立门户，甚或是容纳百家，自己创建出一个全新的理论系统出来的大师，也即是有能力开宗立派的大师级人物，谓之宗师。大师和宗师不应该视为一体，大师是指在某一领域或多种领域内都取得*高的成就，但未必就有开宗立派的能力，而宗师则必定附带着能开宗立派的条件。宗师肯定是大师，但大师却不一定是宗师。

一代宗师和一代宗师电影**观看完整版免费的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！