魔幻时代 魔幻时代的黎明

1、科幻、奇幻、魔幻、玄幻，都带个“幻”字。那么，**个问题就是：“何为幻”？

2、虚构的。瞎编的。不存在的。假的。

3、主要以科学为基础进行幻想的幻想**。对虚构的事物，用科学理论去解释其存在的合理*。至少，作者必须设想出某种科学理论或技术，使作品中的虚构世界有可能存在。

4、科幻**既然以科学为基础，又不能抛开**的人文特质，创作时就有两种方式：一种是着重于描写科学发展，描写新技术所建构出的新世界、新事物，等等；另一种是着重于描写科技对社会、对人的影响，描写在新的科学时代中，人的道德原则、伦理观念、生活目标和生存方式，等等。

5、前一种，就是所谓“硬科幻”，后一种则被称为“软科幻”。

6、必须注意的是，这两种方式绝不是割裂的，而是互相交融、密不可分的。区分出硬、软，只是由于写作的侧重点不同。只有“科”，单纯描写科学新技术，那就成了科普或科学假想；而只有“人”……那也称不上“科幻”了。

7、在此还想补一句：硬科幻和软科幻的区别，并不在于作品中“科”更多还是“幻”更多，而在于偏重“科”还是偏重“人”。不论是硬科幻还是软科幻，“幻”都是必然存在而且一直存在的。“幻”并没有多少之分，只有合理不合理之分。

8、另一方面，即使是软科幻，也必须有个能够自圆其说的科学理论来支持。也就是说，科幻**，必须具有科学上的合理*。

9、例如，对于倪匡的大部分**，我既不赞成归入硬科幻，也不认为该归入软科幻，而是把它看成科幻与玄幻交界的边缘类幻想**（倪匡的少量作品，有些具备较为完整的科技设定，确实可算到硬科幻里，另一些则主写人在新科技面前的矛盾心理，似可放入软科幻类中）。

10、奇幻**的“奇”，或可解释为“传奇”。那么，奇幻**就是“在幻想世界中发生的传奇故事”。

11、奇幻**的本源，可上溯到古代神话和传说。实际上，大部分奇幻**都脱不开古代神话的影子。黑暗之神降下灾祸，英雄挺身而出，解救世界，这种情节在奇幻**中*为常见。

12、在奇幻**中，人物经常要面对魔法、巫术，甚至与神力对抗；同时，又往往面临着战争与和平、**与真情的痛苦选择。人物自身，多数懂得超凡的法术、战技，或是拥有罕见的**法物；有些奇幻**主角根本不是人类，而是吸血鬼、半龙半人、精灵族等等。

13、奇幻**的这些设定，在令人物光华四射的同时，也把人物带到激烈的矛盾纠缠中，甚至是不可避免的悲剧中。可以说，奇幻**中的主角，几乎都有着古典浪漫主义英雄气质。

14、奇幻**在四类幻想**中源流*久。那些古代传说、史诗，实际上已是奇幻**的雏形。

15、其实，《西游记》、《封神演义》，都能称得上奇幻**。《绿野仙踪》也算（不是外国那个《绿野仙踪》，是中国的，主角叫冷于冰，学道的）。《聊斋志异》可算是奇幻短篇集了。

16、但是，鉴于目前模糊不清的概念，并考虑到国人的习惯，我并不想把这些作品归入奇幻，因为中国以前并没有“奇幻”这个专门的分类名词。

17、目前常说的奇幻**，大致可分为西式和日式两类。

18、西式奇幻根源*深，从《魔戒之王》上溯到亚瑟王与圆桌武士，再到希腊、北欧古代神话，处处都有西方文化的烙印。这种文化体系与中国差异甚大，许多地方几乎无法沟通。由于文化背景所造成的观念隔阂，中国读者接受起来稍嫌费力。但是，说到对英雄的敬佩，对英雄主义的追求、赞赏，全世界都是共通的。

19、西式奇幻，通常分为“主流奇幻类”(Hign Fantasy)和“剑与魔法类”(Sword& Sorcery)两种，前者比较注重文学*(如《魔戒之王》)，后者则多偏重于冒险、战斗，更象是“动作片”。

20、日式奇幻，实际上是西式奇幻和**文化结合的产物，而**文化中又有中国文化的血脉。因此，比起西式奇幻，日式奇幻更容易赢得中国读者的亲近。再加上精彩动漫的辅助推广，日式奇幻很容易就在中国闯开了一条路。

21、日式奇幻，绝大部分是**武士道精神、西式奇幻故事、中国谋略智慧的结合。文化根基较弱，但***强，人物塑造往往非常炫目。

22、一些****，以现代生活为背景，加入吸血鬼、狼人、鬼魂等元素，勉强可归入奇幻类，或归入奇幻**与****交界的边缘幻想类。

23、所谓“历史架空”**，通常是虚构出一个世界，或是一段历史，然后以此为基础创作传奇故事，其中魔法、巫术、神怪内容并不多，基本采用历史**的手法来写，人物能力也通常不超过正常人的*限。这类**的“可能*”虽不大，“真实*”却较强，算是奇幻**与历史**的交叉类别。

24、魔幻**绝不是指“魔法幻想类”，而是有完全不同的定义，与一般人想象中的概念相去甚远。

25、魔幻**，即“魔幻现实主义**”，是主要出现在拉丁美洲的一种文学流派。这种流派的创作手法，把触目惊心的现实和迷离恍惚的**结合在一起，通过*端夸张和虚实交错的艺术笔触来网罗人事、编织情节，以图描绘和反映错综复杂的历史、社会和政治现象。

26、魔幻现实主义**，往往采用似是而非、似非而是、“变幻想为现实而又不失其真”的手法。典型的魔幻**，其**特点是：给现实生活变形；加入神秘、神奇甚至古怪诡异的内容；具有强烈的社会矛盾、政治斗争内涵。

27、如果说现实主义是社会的一面镜子，那么魔幻现实主义的手法以比喻为社会的一面哈哈镜。虽然它蒙罩着一层神秘的外壳，但仍然是要描写现实世界。只不过，它没有采取写实手法，而是采用夸张、讽喻的方式。

28、魔幻**与其他三类幻想**的*大区别就是，它必须以现实为基础。它的“幻”是为了增加神秘气氛、加强讽刺意味，内核仍然是真实生活。

29、例如，**魔幻**《百年孤*》，如果去掉其中“幻”的内容，完全可以跟《悲惨世界》、《战争与和平》等作品放在一块儿。

30、在《百年孤*》一开始就写到，吉卜赛人抱着两块磁铁“……挨家串户地走着……铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下，木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作响……跟在那两块魔铁的后面乱滚”；吉卜赛人带来了磁铁、望远镜和放大镜等“新鲜玩意儿”，但是两块磁铁要用一头大骡子和一群山羊来换，放大镜又要用两块磁铁加上三块金币。为了看一下从未见过的冰块，居民们每人要付五个里亚尔，摸一下价钱还要加倍。

31、看过全书，再回看这段情节，就能明白这根本不是在写吉卜赛人，而是隐喻殖民者对贫苦人民的搜刮。《百年孤*》中，这种带有强烈讽喻意味的情节比比皆是。

32、因此，魔幻**，根本不是*****，而是外表夸张、内涵深刻严肃、反映社会问题的现实**。

33、玄幻**，可以说是近年来才兴起的“具有中国特色的幻想**”。它的创作原则就是无原则，它的幻想基础就是无基础。

34、为什么这么说？因为玄幻**基本上是综合了西式奇幻、中国武侠、**动漫、科学技术的大杂烩。

35、中国文化包容**强，任何外来事物都能溶进它的怀抱中，并衍生或变形出一些新事物。

36、玄幻**正是如此。大多数玄幻**，取了西方的魔法、中国的武术和谋略、日式的人物造型，再加上科幻，再加上神话（而且经常是中国、印度、希腊神话并存……），构建出神奇的世界，精彩的故事。

37、论到虚构、幻想，玄幻**是四类幻想**中*自由的。它写未来科技，却不需要用科学理论验证；它写魔法，又不考证西方巫术学体系；它写武术，却比传统武侠更神奇强大，经常超越人类生理*限……不论是虚拟世界架构，还是人物经历，都是玄之又玄，天马行空，自由无比。

38、玄幻**经常遭人斥骂。科幻迷骂它“胡思乱想”，奇幻迷也骂它“胡思乱想”。殊不知，玄幻**的特点就是胡思乱想，无原则，无基础。但是，这种胡思乱想却有自己的理论体系和设定，不管这体系能否经得起严谨考证。

39、玄幻**，可以说与魔幻现实主义**完全对立。魔幻是以“幻”作为渲染，主写现实**；玄幻则是以现实**作为情节表象，主写“幻”。

40、在四类幻想**中，玄幻**是*“幻”的一类。因为少了束缚，所以能够挥洒自如，随心所欲，读起来往往痛快淋漓，十分刺激。因此，尽管“正统科幻”和“正统奇幻”都对玄幻大加贬斥，玄幻**仍然拥有相当广大的读者。

41、玄幻**之所以流行，恐怕是因为，玄幻**中的人物往往能力超凡，拥有非常大的自由，想要什么就有什么。对于普通人来说，这是一种**的快乐与放松----生活中*难受的就是不能随心所欲，而玄幻**给了读者放松心灵、体验自由的机会。或者说，玄幻**“读起来很过*”。

42、玄幻**，由于其本身特征，很难对它下个确切定义。特别是在台湾，很少听到“奇幻”这个词，而是以玄幻代称。

43、我们所看到的许多“奇幻”、“科幻”甚至“武侠”**，其实应该归入玄幻类。而市面上所售的玄幻**，其中有*少部分实际上是奇幻、科幻**。

44、玄幻**很难获得成年读者的青眯，却往往受到青少年读者狂热喜爱。玄幻**的作品数量*多，平均水平也**，到处都是垃圾作品，因此往往令人产生“玄幻**都很差劲”的印象。实际上，玄幻**也有出色的精品。

45、对于“正统”的科幻迷、奇幻迷们来说，如果敞开心扉，不带偏见地去评析，玄幻**也算是有存在价值的专门类别，而且不会在短期内消失，甚至还会更为壮大。毕竟，存在即合理，玄幻**的盛行，是有其社会心理根源的。

46、在科幻、奇幻、魔幻、玄幻四类幻想**中：

47、科幻**，可以说*严谨。它有一条根插在科学中，因此一定要有科学*，并且要认真求证。要创作科幻**，需要足够的科学知识。科幻**通常是以未来为背景。

48、奇幻**，人文色彩*浓。它讲究文学*、艺术*。要创作奇幻**，需要足够的写作技巧，并且要对西方文化有足够的了解。奇幻**通常是以中古或（类似中古）的时代为背景，科技水平不能太**（否则魔法就失去价值了）。

49、魔幻**，现实意义*强，讽喻色彩*浓，也*为深刻。它的价值，不在于“幻”，而在于“幻”之下的现实生活。要创作魔幻**，需要足够的社会阅历和人生素养。魔幻**通常是以近现代为背景。

50、玄幻**，*为自由，***也*强。要创作玄幻**，往往需要比其他三类更为新奇、刺激的情节。写作门槛低，写出精品难。玄幻**的背景不受限制。玄幻**，可以说是中国特有的幻想文学类别。

魔幻现实主义*早是在画中出现的，它是一种现实与魔幻的结合，更加注重现实。比如说一幅写实的画作，上面是皓日当空的景象，可是画中还有一盏亮着的路灯。简单来说就是以魔幻的手法，表现现实手法的一种艺术流派。起源于拉丁美洲，展现的是拉丁美洲的现实主义，现在主要用于文学作品上。

早期的魔幻现实主义，指的就是一种绘画手法。用很现实的东西为基础，然后在上面加入奇怪或者奇幻的东西。这种被刻意制造出来的奇幻效果，就被称之为魔幻现实主义。当时的拉丁美洲饱受殖民者的欺压，很多资本主义**，都通过欺压拉丁美洲过上了富足而又充满享乐的生活。可是拉丁美洲，依旧是贫穷和落后的代表。于是就有一些人，开始利用画作、文学作品，来表达这种现象。看起来很奇怪的画作和**，实际上是对拉丁美洲现实的揭露。

有很多我们*知的文学作品，其实都是魔幻现实主义的代表，比如说莫言拿下诺贝尔奖的《蛙》。这本书你看着会很现实，可实际上它也有魔幻的成分在里面。还有一些书籍，像是《白鹿原》、《百年孤*》、《废都》等，都是魔幻现实主义作品。里面一些不可思议的事情，其实就是在当**代所发生的，他们亲身经历过的。魔幻现实主义，就是在突出现实。

艺术来源于生活却高于生活，主要是它的表现手法不同，让艺术显得更加高级。可是艺术所表达的高级，正是对现实的介绍。你看到的作品有多么魔幻，现实就有多么残酷。所以我们在看部分作品的时候，只看到它的魔幻现实，是很可悲的。

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