但丁的地狱 但丁的地狱psp

1、我走过我们人生的一半旅程，却又步入一片幽暗的森林，这是因为我迷失了正确的路径。啊！这森林是多么荒野，多么险恶，多么举步维艰！道出这景象又是多么困难！现在想起也仍会毛骨悚然，尽管这痛苦的煎熬不如丧命那么悲惨；但是要谈到我在那里如何****而脱险，我还要说一说我在那里对其他事物的亲眼所见。我无法说明我是如何步入其中，我当时是那样睡眼蒙胧，竟然抛弃正路，不知何去何从。

2、我随后来到一个山丘脚下，那森林所在的山谷曾令我心惊胆怕，这时山谷却已临近边崖；我举目向上一望，山脊已披上那星球射出的万道霞光，正是那星球把行人送上大道康庄。这时我的恐惧才稍稍平静下来，而在我战战兢兢地度过的那**，这恐惧则一直搅得我心潮澎湃。犹如一个人吁吁气喘，逃出大海，游到岸边，掉过头去，凝视那巨浪冲天，我也正是这样惊魂未定，我转过身去，回顾那关隘似的森林，正是这关隘从未让人从那里逃生。随后我稍微休息一下疲惫的身体，重新上路，攀登那荒凉的山脊，而立得*稳的脚总是放得**的那一只。

3、瞧！几乎在山丘开始陡起之处，一头身躯轻巧、矫健异常的豹子蓦地窜出，它浑身上下，被五彩斑斓的毛皮裹住；它在我面前不肯离去，甚至想把我的去路拦阻，我多次扭转身躯，想走回头路。这时正是早晨的开始，太阳正与众星辰冉冉升起，从神灵的爱*初推动这些美丽的东西运转时起，这群星就与太阳寸步不离；这拂晓的时光，这温和的节气，令我心中充满希冀，对这头皮色斑斓的猛兽也望而不惧；但是，我又看到有一头狮子向我走来，这却不能不令我感到惊骇。这狮子似乎要向我进攻，它昂着头，饿得发疯，空气也仿佛吓得索索抖动。接着又来了一头母狼，它瘦骨嶙峋，像是满抱种种贪婪**，它曾使多少人遭受祸殃，一见它，我就不禁心惊胆寒，像是有一块重石压在心田，登上山峰的希望也随之烟消云散。犹如一个一心只图**的*徒，时运不济，却使他一输再输，他心中悲苦万分，不住流涕痛哭；这猛兽也同样令我忐忑不宁，它一步一步地向我逼近，把我逼回到森林，那里连太阳也变得悄然无声。

4、我又陷入那低洼的地方，这时有一个人在定睛向我张望，他仿佛经过长久的缄默，几乎发不出声响。我见他伫立在荒凉的山地，便向他叫道：“你是**还是鬼？不管你是什么，请可怜可怜我！”他答道：“我不是活人，但过去是，我的父母祖籍伦巴迪，他们俩都以曼图亚为出生地。我出生在凯撒时代，可惜我生得太迟；明君奥古斯都当政时，我在罗马度日，那个时代正充斥着冒牌、伪装的神祗。我是个诗人，我曾把一位义士歌颂，他是安奇塞斯的儿子，只因雄伟的伊利昂城被焚，他才逃离了特洛伊城。但是，你又为何返回这痛苦的深渊，为何不攀登那明媚的高山？而这高山正是一切幸福的来由和开端。”“那么你就是那位维吉尔，就是那涌现出滔滔不绝的动人诗句的泉源？”我向他答道，不禁满面羞惭。“啊！众诗人的光荣和明灯啊！我曾长期拜读你的诗作，对你的无限爱戴也曾使我遍寻你的著说。你是我的恩师，我的楷模，我从你那里学到那优美的风格，它使我得以声名显赫。你瞧瞧那头猛兽，它迫使我退后，**的智者啊！请救我逃出它那血盆大口，它使我的血管和脉搏都在不断颤抖。”“倘若你想从这蛮荒的地界脱身，你就该另寻其他路径”，他答道，他看出我泪水涟涟；“这头**曾吓得你大声呼救，它不会让任何行人从它眼前溜走，它要阻挡他的去路，甚而把他吞入血盆大口。它本*就是如此凶恶，如此狠*，它的贪婪**从来不会得到满足，它在饱餐后会感到比在饱餐前更加饥肠辘辘。

5、许多动物都与他为婚，这情况将来会更甚，但是猎犬终会来临，会叫它痛苦万分，丧失*命。这猎犬食用的不是土地和钱财，它据以为生的是：智慧、美德和仁爱，它的诞生地在菲尔特罗与菲尔特罗之间的那片地带。它会拯救那不幸的意大利，圣女卡米拉、欧吕阿鲁斯、图尔努斯和尼苏斯，猎犬会把母狼从一座座城市中赶出，直到把它赶会阴曹地府，原先把这畜牲放出地府的正是嫉妒。

6、因此，我为你安全着想，我认为你*好跟随我，我来做你的向导，我把你带出此地，前往永恒之邦。你在那里将会听到绝望的惨叫，将会看到远古的**在受煎熬，他们都在为要求第二次死而不断呼号；你还会看到有些鬼魂甘愿在火中受苦，因为他们希望有朝一日前往与享受天国之福的灵魂为伍。倘若你有心升上天去瞻望这些灵魂，有一个魂灵则在这方面比我更能胜任，届时我将离去，让你与她同行；因为坐镇天府的那位皇帝不愿让我进入他**的福地，这正是由于我生前曾违抗过他的法律。他威震寰宇，统辖天国；天国正是他的都城，有他那崇高的宝座：啊！能被提升到天国的人真是幸福难得！”于是，我对他说：“诗人啊！我请求你，以你不曾见识过的上帝名义，帮我逃出这是非和受苦之地，把我带到你方才所说的那个地方去，让我能目睹圣彼得之门，看一看你所说的如此悲惨的幽魂。”于是他起步动身，我则再他身后紧跟。

7、白昼在离去，昏暗的天色在使大地上一切生物从疲劳中解脱，只有我*自一人在努力承受这艰巨的历程和随之而来的怜悯之情的折磨，我记忆犹新的脑海将追述事情的经过。啊！诗神缪斯啊！或者崇高的才华啊！现在请来帮助我；要么则是我的脑海啊！请写下我目睹的一切，这样，大家将会看出你的高贵品德。我开言道：“指引我的诗人啊！在你让我从事这次艰险的旅行之前，请看一看我的能力是否足够强大。你说过，西尔维乌斯的父亲还活着时，也曾去过那永恒的世界，尽管他依然带有肉体的感觉。但如果说万恶之敌因为想到埃涅阿斯所必然产生的深远影响，而对他相待以礼，不论他的后代是谁，又有什么德能，也都似乎不会有违明智者的心意；正是在净火天里，他被选定为圣城罗马和罗马帝国之父：这帝国和圣城——倘若想说实情——也都曾被奠定为圣地，被奠定为大彼得的后继者的府邸。通过你所吟诵的那次冥界之行，埃涅阿斯听到了一些事情，得知他何以会取胜，教皇的法衣又何以会应运而生。后来，‘神选的器皿’去到那里，为信仰带来了鼓励，而信仰正是走上获救之途的凭依。但是，我为何要到那里去？又是谁容许我这样做？我不是埃涅阿斯，我也不是保罗；我自己和旁人都不会相信我有这样的资格。因此，如果说我听任自己前往，我却担心此行是否发狂。你是明智的；你必能更好地理解我说的理由。”正如一个人放弃了原先的念头，由于有了新的想法，改变了主意，把已经开始做的事全部抛弃，我在昏暗的山地所做的也正是这样，我原来的行为实在莽撞，经过再三考虑，我才舍弃了这大胆的设想。

8、维吉尔的慰籍与贝阿特丽切的救援

9、“倘若我对你说的话没有听错”，这个伟大的灵魂回答我，“伤害你的心灵的是怯懦；这怯懦曾不止一次起阻碍作用，它阻挡人们去采取光荣的行动，正如马匹看到虚假的现象而受惊。为了消除你心中的惊恐，我要告诉你我此来的原因，我还要告诉你我何以从一开始便对你抱有怜惜之情。我是悬在半空中的幽魂中间的一个，那位享有天国之福的美丽圣女召唤我，而我自己也欢迎她对我发号施令。她那一双明眸闪闪发光，胜过点点繁星；她开始用柔和而平静的、天使般的声音，向我倾诉她的心情：‘啊！曼图亚的温文尔雅的魂灵！你的声誉至今仍在世上传颂，并将和世界一样万古长存，我的朋友——但他并不走运——正在那荒凉的山地中途受阻，他受到惊吓，正在转身走回头路；我担心他已经迷失路途，我又不能及时赶去救助，尽管我在天府听到他陷于危难之中。如今请你立即行动，用你那华美的言辞和一切必要的手段救他一命，你能助一臂之力，也便令我感到心松。我是贝阿特丽切，是我请你去的；我来自那个地方，我还要回到那里去，是爱推动我这样说，是爱叫我对你说。当我回到我的上帝面前时，我一定要经常向他赞扬你’。这时，她不再言语，我随即说道：‘啊！贤德的圣女！只是依靠你的贤德，人类才能超越存在于天上*小圆环之下的一切生灵，你的命令使我感到喜悦欢欣，即使我立即从命，似乎也嫌太迟；你不必再多费心思，只须向我吐露你的心事。不过，请告诉我：你为何不怕从那辽阔的空间下降到这地球的中心，而你还要再返回原来的仙境’。她答道：‘既然你心中是如此渴望知道其中原因，我就简略地向你说明究竟，说明我何以不怕到此一行。人们只须害怕某些事情：这些事情有能力去伤害别人；对其他事情就无须顾忌，因为这些事情并不骇人听闻。感谢上帝使我得以享有天国之福，你们的不幸不会令我心动，地狱酷刑的火焰也不会给我造成伤痛。天上的慈悲女神怜悯此人面临危境，命我来请你前往救援，使他绝处逢生，因而她打破了上无所做的严厉决定。这位女神把露齐亚召到他的面前，她说：——如今你的忠实信徒需要你，我也就把他托付给你——露齐亚对任何残**为都深恶痛绝，她立即起身，前来找我，我正和古代的拉结一起，结伴同坐，她说：——贝阿特丽切，上帝真正赞美的女神！你为何不去搭救你如此心爱的人？他曾为你脱离了世上的庸俗的人群。难道你不曾听见他痛苦的哭泣？难道你不曾看见威胁着他的死神？那死神就伏在那大海也难以匹敌的波涛汹涌的江河！——世上没有任何人会像我，在听罢这番话之后立即迅速动作，力图寻求安全，逃避灾祸，我就这样离开我的天国福地，降落到这里，我相信你的诚恳话语，这话语使你自己和闻听此言的人都感到光荣无比’。她向我讲述一番之后，就转动着她那晶莹的泪眼，暗示我尽快前来营救。我如她所愿来到你的身边；我要救你从这猛兽面前脱险，这猛兽竟敢阻挡你径直登上那壮丽的高山。那么，你这是怎么了？为何，为何你又踟躕不前？为何你心中仍让那怯懦的情绪纠缠？为何你仍无胆量。仍你坦然？既然有那三位上天降福的女神，在天上的**保佑你安全脱身，我自己也对你做了如此诚挚的应允？”

10、正如低垂、闭拢的小花，在阳光照耀下，摆脱了夜间的寒霜，挺直了茎杆，竟相怒放，我也就是这样重新振作精神，鼓起我胸中的坚强勇气，开始成为一个心胸坦*的人：“啊！那位大慈大悲、救我活命的女神！还有你，如此温文尔雅的灵魂！对她向你说的那些真情实话，你是那样立即听从！你的一番叮咛，慰籍了我的心灵，使我甘心情愿与你同行，我回心转意，恢复我原来的决定。现在，走罢！我们二人是同一条心：你是恩师，你是救主，你是引路人。”我对他这样说；他随即起步转身，我于是走上这条坎坷、蛮荒的路径。

1、但丁所描绘的九层地狱分别叫做：边境地狱（Limbo）、暴食地狱（Gluttony）、贪婪地狱（Greed）、愤怒地狱（Wrath）、异端地狱（Heresy）、**地狱（Violence）、欺诈地狱（Fraud）、背叛地狱（Treachery）和背叛者的地狱（Treachery of the Betrayers）。

2、这些地狱的层级设计并非随意，而是按照罪恶的*质和程度来划分的。比如，边境地狱是为那些没有信仰的人或者未受洗礼的婴儿准备的，他们并没有犯下重大的罪恶，但却因为无法进入天堂而被安置在地狱的边缘。暴食地狱则是为那些过度贪食、浪费食物的人准备的。

3、每一层地狱都有其**的**方式，这些**方式与**者的罪行相符。比如在贪婪地狱中，罪人们会被迫躺在冰冷的地上，眼睁睁地看着自己生前所贪婪积聚的财物。而在愤怒地狱，罪人们会被淹没在熊熊烈火之中，象征着他们内心的愤怒火焰。

4、但丁通过这些细节描绘了一个生动而**的地狱景象，以此来警示人们要避免**，珍视道德。他的这种分层设计，使得读者能更好地理解各种罪恶的本质，并对此产生深深的敬畏。

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