仙境归墟 仙境归墟TXT**下载百度云

1、仙道归墟修炼方法主要有心斋、坐忘、缘督、导引、吐纳、听息、踵息、守静、存想、守一、辟谷、服食、房中、行炁、胎息、外丹、内丹等等。

2、心斋，“斋”即清心之义，心斋指内心清虚宁静。*早出自《庄子·人间世》：“唯道集虚，虚者心斋也。”意思是说：大道至虚至静，因此人心应当清虚宁静，以合大道。所以中华道家

3、所讲的真正斋法，不是外表吃素谓之斋，乃指内在的心里干净，这也是中华道家修养的高妙义谛之所在。

4、《道德》有抱一为天下式，万物负阴而抱阳之言论。《阴符》更是开篇**章直接是<神仙抱一演道章>。

5、而守一法在《太平经》，以及上清的《大有妙经》都有叙述。后世金丹派传承的主要是抱一法和守一法，也盗用了帝一法和雌一法的一些理念，但基本都是流于形式，内涵尽失。古之各法并非像现代人想的那么简单，每一种方法都有内在图景、原理，和所为。

传说是盘古大神脊骨所化。《山海经大荒西经》有云：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。据王逸注《离骚》，高周注《淮南子道原训》均考不周山在昆仑山西北。相传不周山是人界**能够到达天界的路径，但不周山终年寒冷，长年飘雪，非凡夫俗子所能徒步到达。

昆仑山，原名昆仑丘，又名昆仑虚，是中国古代传说中的神山，为万山之祖，亦是中华文明的发祥地，人文始祖伏羲的王都。古书有说，西王母曾也在昆仑山居。《山海经大荒西经》：西王母*处昆仑之丘。

方寸山是《西游记》中的地名，位于西牛贺洲。世外高人菩提祖师便隐居在灵台方寸山斜月三星洞，菩提祖师是孙悟空的启蒙老师。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。方寸山不在天地之内，非有缘者不可遇，乃世间*神秘之地。

归墟亦作归虚。传说为海中无底之谷，谓众水汇聚之处。《列子汤问》篇，对归墟有更详尽、也更富原始神话、巫文化色彩的记载。根据这篇报道，归墟在渤海之东，它随着更为奇异的神话之翼，飘渺于渤海之东不知几亿万里的地平线之外。

《山海经海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。”郭璞注：“扶桑，木也”。

《十洲记》记载汉武帝听西王母说大海中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲等十洲，便召见东方朔问十洲所有的异物，后附沧海岛、方丈洲、扶桑、蓬丘、昆仑五条。

华胥履迹雷泽生伏羲，舜渔于雷泽，即此。雷泽，在历史上居于神圣地位，是养育中华先民的生命之泽。雷神居雷泽。《山海经》道：“雷泽有雷神，龙首人颊，鼓其腹则雷。”所引与今《山海经》异。

《南山经》：青丘之山……有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人……《三生三世十里桃花》中，青丘便是狐族的居住地。

祷过山再向东五百里的地方，叫做丹*山。山上遍布着许多黄金、美玉。丹水从山中流出，向南流去，注入渤海。山中生长着一种五彩斑斓的鸟，名叫凤凰。头上的花纹成德字形，翅膀上花纹是仁字形，腹部是信字行。它是吉祥的象征，为人们带来和平安宁。

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