矛盾找出** 矛盾找出**第二部

1、鲁四老爷代表着鲁镇的思想文化状态，*重大的事情，就是祭祀，当他**次见到祥林嫂头上扎着白头绳时，即“皱一皱眉”，说明鲁四老爷在讨厌祥林嫂是个寡妇，后来祥林嫂再寡，又来到鲁家时，鲁四老爷暗中告诫四婶，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗，用她帮忙还可以，祭祀可用不着她沾手，鲁四老爷在精神上摧残了祥林嫂，在肉体上迫害祥林嫂，是导致祥林嫂死亡的*终原因。

2、柳妈对祥林嫂在抗婚撞案的反抗之举中留下的“疤”进行嘲讽，有意挑逗人家的疼处，并讲阴司的故事给祥林嫂听，使祥林嫂恐惧不安、彻底绝望。这无论是否有意的说教，还是做了封建宗教迷信和神权观念的传声简，都是把祥林嫂推向了死亡深渊的无形的一掌。

3、四婶只是看中祥林嫂能干，把她当工具一样使用，并没有把她当人看。她的三次断喝，不准祥林嫂参加祭祀，粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望，加速了她的死亡，。

4、婆婆**祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人身自由，丈夫死了还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改变她的命运。从中我们还可看到一个矛盾：婆婆卖媳妇是应该的，甚至人们还夸她精明，祥林嫂的反抗是不应该的。在这个角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳妇的命运。但改嫁又偏偏是祥林嫂*大也是**的罪名。在这个方面，封建思想又不可能原谅祥林嫂的“罪”。在这个矛盾中，我们看不到祥林嫂的活路。

5、大伯收房子也是应该的。原因很简单，祥林嫂没了儿子，也就是没了贺家的后代，也就成了贺家的外人，房子是不能给她的。但封建思想又教育女子们：生是夫家人，死是夫家鬼。在这个矛盾中，我们也看不见祥林嫂的生存空间。所以婆婆和大伯也是**祥林嫂的**。

6、卫**子是一位利欲熏心、毫无人情味、虚伪狡黠的中人形象。她以介绍人打工为职业，从中谋利。即使对祥林嫂这样一个善良、安分耐劳、命运悲惨的人，也把她当作自己谋取金钱的工具，即使对鲁四老爷这样有钱有势的大户人家，她为了拿到祥林嫂婆婆的一点施舍，也敢于**，合伙将祥林嫂劫走，她认为祥林嫂被卖给贺老六是“交了好运”。在鲁镇，她奔走于大户人家和穷困潦倒人家之间，凭借一张能说会道的嘴，貌似有同情、怜悯之心，活得有滋有味。因为她被金钱所迷、被封建礼教所缚，不能认识自己的所作所为实为封建**者的奴才勾当，她认为自己在鲁镇能左右逢源，能说会道，且会挣钱，是一个能人。实际上，她被金钱和礼教吞噬了灵魂，而同时又帮着封建礼教吞噬任何一位她认为有可能被吞噬的人。祥林嫂被四婶赶出家门，卫**子再也不来帮她介绍打工的人家了，因为她认为祥林嫂再也没有能力充当她*钱的工具。因此，卫**子和祥林嫂之间纯粹是一种金钱关系，卫**子命运的悲剧*更显示祥林嫂命运的可悲。所以说是卫**子**了祥林嫂。

7、鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度，他们也是深受封建礼教思想*害的人，正是由于这种思想**了他们的灵魂，所以，他们鄙视祥林嫂，他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂逼上了死路。

8、通过分析，我们发现鲁四老爷、柳妈、四婶、祥林嫂之婆和大伯、卫**子、鲁镇每个人都是**，但都没有直接参与**祥林嫂，对他们，我们根本无法量刑，更无法定刑，那么直接的**是谁呢？真正的**究竟是谁呢？

9、祥林嫂是普通的农村妇女，但是却深受封建思想的节烈观的影响。祥林嫂对再嫁反抗越激烈，说明她受的*害越深。不仅世人认为祥林嫂再嫁是罪恶，就连她自己也一直以再嫁为耻，精神萎靡，心怀恐惧。

10、迷信也同样*害着祥林嫂的心灵。如果她没有再嫁的罪恶感，也许对鬼神的恐惧不会那么强烈。因为有了这样的罪恶感，“怕暗夜，怕黑影”，她想摆脱，想赎罪，自然乞求于迷信。她捐了门槛，自以为摆脱了罪孽，却不被社会认可。于是“她有如在白天出***的小鼠”，自绝于这个人的社会了。

电影里并没有交代谁是**，一是为了更贴近真实案例，另一个也是想说明很多时候是找不到真凶的，或者真凶就是你身边看似很普通的平常人。但大体上可以断定**是朴宪乔。

电影取材于上世纪八十年代发生在韩国的真实**改编而成，在一个很普通的小县城里，接连发生了多起**案，警探调查多年都未能破案。

导演在处理这个带有****的时候，没有过多的去制造惊喜与悬念，仅仅是按部就班的按照**查案的过程叙述电影，所以从叙事结构上，可以说是非常普通的顺序叙述。

在电影中从已知的证据中可以得出：

1.**只在雨夜**，**手段一致，都是用女**的内衣裤将其勒死。

2.**的手很柔软，并且喜欢在案发的当夜想电台点播同一首歌曲。这一点完全符合朴宪乔的**嫌疑。

3.目击证人傻子在临死前对着嫌疑犯朴宪乔的照片说到：

“你知道火有多热，火好热！热啊...”

4，**结尾处，宋江昊十几年之后又回到那个麦田水沟里的时候，一个小女孩告诉他：前不久有一个也来到这里，说自己曾经在这里做过一件事，并且那个人长的普普通通。

5，在**的衣服上找着了**，但是DNA分析断定和*****朴宪乔并不一致。

从这些结论里大体上可以断定**是朴宪乔，但是DNA分析却指出**衣服上的**并不是朴宪乔的**。

笔者认为**是在衣服上，而不是在**的**里，所以据此可以猜测**衣服上的**并非是朴宪乔的，很可能是那个曾经被怀疑的手*男的，因为**地点是那个手*男经常在手*的地方，所以这个可能是很大的，那么朴宪乔就是**。

但是**的目击证人傻子死前的“你知道火有多热，火好热！热啊...”不知道是什么意思。

关于矛盾找出**的内容到此结束，希望对大家有所帮助。