武士道 武士道精神

1、武士道的意思是：旧时**武士遵奉的**效忠于封建主的道德。

2、引证解释：**武士遵守的封建道德。始于镰仓幕府时代。内容有忠君、节义、廉耻、勇武、坚忍等。目的在使武士忠实地为封建**者服务。明治维新后，武士等级在法律上废除，但**军国主义**却经常利用所谓武士道精神宣传军国主义，发动对外侵略。

3、国语词典：**幕府时代武士遵守的道德。内容有忠君、节义、廉耻、勇武、坚忍等。目的在使武士忠实的为**者服务，甚者不惜葬送身家*命。

4、武士道起源于古代的**，是指以不惜命的觉悟为根本，为实现个人于集体、团体的价值，尽可能的发挥自己的能力，强调“毫不留念的死，毫不顾忌的死，毫不犹豫的死”。武士道精神*典型的行为是**。此外新渡户稻造的著作《武士道》已成为解读**民族精神的入门书，是新渡户稻造于1899年在美国用英语写作而成。

在抗日神剧里，经常可以看见“武士道”。不过，**“武士道”，到底是什么一回事？在侵华战争里，又充当着一种什么样的角色？

说到“武士道”，肯定得了解**武士。在日文里，“武士”一词其本意是侍者，贴身随从。产生的年代大约是在平安时代，约九世纪中期，当时一些地方领主开始建立保卫自己的私人武装，并利用其扩张势力。后来，逐渐演变为一种制度化的专业军事组织，基础是宗族和主从关系。到了十世纪，朝廷无力镇压地方势力的叛乱，不得不借助各地武士力量，武士进一步得到了**的首肯，成为**的特权**阶级。

当时的武士被要求学习文化，懂得欣赏艺术，在茶道、棋道等方面都要附庸风雅，还建立起一套完整的制度，这是*初的“武士道”。**武士武士制度的完备象征是德川幕藩制。

“武士道”基于一些美德的精神信仰的武士道思想。

其的要求*主要有几个方面：义，勇，仁，礼，诚，名誉，忠义，克己。

“义”是武士准则中*严格的教诲，要求武士必须遵守义理和道德。

“勇”要求武士具备敢作敢为、坚忍不拔的精神，同时要有高强的武艺。

“仁”使武士不至成为黩武主义的武夫，而要具有宽容、爱心、同情、怜悯的美德。

“礼”不仅仅是风度，更是对他人的情感和关怀的外在表现。

“诚”要求武士保持诚实，同时要摆脱来自诸如商人阶层之类的**。

“名誉”的意识包含着人格的尊严及对价值明确的自觉，它要求武士为了名誉而愿意付出一切，又要具有分清是非保持忍耐和坚忍的品行。

“忠义”具有至高无上的重要*，它是存在于各种境遇中的人们关系的纽带，忠于自己的主人是武士必须恪守的信条。

“克己”要求武士克制自己的私欲，不能被**左右信念，这样才能侍奉君主，保护领国领民。

“武士道”逐渐偏离其本意轨道是从一个人开始的，这个人就是大盗藤原义。永祚元年(西元9***)，他在被捕前，将腹部一字割开，然后用刀尖挑出内脏扔向官军。

自此，**谢罪成为“武士道”里的一项内容。镰仓幕府以后，因丢失阵地而引咎**，或耻于被擒而阵前**，占了绝大多数，一直持续到战国时代。

到了江户时代，尽管“武士道”这个词才出现，但是武士只有通过履行美德，他才能够保持其荣誉，一旦丧失了荣誉，就必须进行****。

剖腹的种类，主要包括：1、战争失败(如浅井久政)；

3、牺牲：以自己的牺牲来拯救部下或同僚生命(如清水宗治)；

4、谏死：为了劝谏主君(如平手政秀)；

5、名誉：为保住自己的脸面殉死；

9、商腹：为了给家族和子孙带来恩惠；

10、诘腹无念腹：痛饮悔恨之泪的剖腹；

11、愤腹：愤慨于无实之罪的剖腹；

12刑死：武士专用的刑罚(如泷善三郎)。

如果武士畏罪逃亡或效忠的君主或**灭亡却畏惧死亡的人，就叫**浪人。

武士道重视的是君臣戒律，“君不君”（君暴*无道）也不可“臣不臣”（臣不尽臣道），尽忠是**的价值。

近现代，****为了保持军人处于狂热状态而宣传的“武士道”，实质上是篡改后的佛家武士道，其基本点只剩两条：只要自己以为有利于“皇国”的事，可以随意盲目去做；以及动不动就**。

结果，**在这种伪“武士道”思想下，开始走向法西斯狂热，*后终于脱离政府控制，***后一个和平通往现代君主立宪**的机会：“大正德拉克谟西时代”谢幕了。

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