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托马斯·亨利·赫胥黎（Thoma Henry Huxley，1825—1895），英国*物学家、教育家。1846—1850年以海军军医身份航行澳大利亚，研究海洋动物；1854年担任伦敦矿业学院教授；1871—1885年任英国皇家学会秘书、会长,同时被至少53个海外科学团体授予荣誉称号。他在比较**学、海洋生物学、人类形态学和古生物学等方面做出了杰出的贡献。在达尔文发表《物种起源》一书后，他竭力传播进化学说，是**个提出人类起源问题的学者。他还首次提出“不可知论”一词，认为人们只能认识感觉现象，“物质实体”和上帝、灵魂一样，都是不可知的。但在解决一些具体的自然科学问题时，却站在唯物主义的立场上。因此，“他的‘不可知论’实质上掩藏着唯物主义”（《列宁选集》第2卷第88—89页）。作为教育家，赫胥黎对于19世纪后半期的英国教育改革具有决定*影响。他积*提倡科学教育，尖锐批判传统的古典教育，他一生追求促进自然科学知识的发展，推动科学研究方法在生活诸多方面的应用，以及普及科学知识，发展和组织科学教育。主要著作有《人在自然界中的地位》、《进化论与伦理学》、《论有机界现象的起因》等。早在1898年，我国学者严复将他的著作《进化论与伦理学》的一部分，翻译成中文，出版了《天演论》，随之，“物竞天择、适者生存”及“优胜劣汰”等几**们的警句。为了充分肯定他在科学史上的地位，在伦敦南肯辛顿***内的达尔文的大理石像旁，人们同样树立了一座赫胥黎的的大理石像，供后人瞻仰。英国***物学家，达尔文进化论*杰出的代表，托马斯·赫胥黎（1825－1895），1825年7月16日出生在英国一个教师的家庭。早年的赫胥黎因为家境贫寒而过早的离开了学校。但他凭借自己的勤奋，靠自学考进了医学院。1845年，赫胥黎在伦敦大学获得了医学学位。**后，他曾作为随船的外科医生去澳大利亚旅行。也许是因为职业的缘故，赫胥黎酷爱*物学，并坚信只有事实才可以作为说明问题的证据。从《物种起源》一问世，牛津大主教威尔伯福斯与“达尔文的斗犬”赫胥黎(Thomas Henry Huxley)那一场热热闹闹的攻讦，到现代进化论者和神创论者在立法及教育体系中的一系列斗争，都强化了科学与宗教兵戎相见的印象。 1868年，赫胥黎在一次晚宴中突然发现，盘子里吃剩的火鸡骨骼，竟和早上实验室里研究的恐龙骨骼如此神似。回家以后，他很仔细地比对恐龙与鸟类的骨骼，结果发现35个相似之处，于是提出「恐龙和鸟类之间存在一定亲源关系」的假说。可惜，这个想法未被当时的主流科学意见所接受。一直到1996年，中国辽宁带有羽毛印痕的恐龙化石陆续出现。这些介于恐龙和鸟类之间的中间型证物，使赫胥黎的假说变成当代主流看法，更让长久以来吵嚷不休的鸟类起源与飞行起源之谜逐渐清晰起来。赫胥黎是一个著作等身的科学家。他的主要著作有《人类在自然界的位置》、《脊椎动物**学手册》、《无脊椎动物**学手册》、《进化论和伦理学》等。《进化论和伦理学》被我国清朝学者严复译为《天演论》，对中国影响很大，成为了**前后，中国新青年追求科学、真理的必读书籍。与达纳·李·托马斯是**：美国传记文学作家著有《大画家传》《伟大科学家的生活传记》《斜塔上的实验》《伽利略不轻信**》等.《斜塔上的实验》陈仁炳译被选入苏教版语文七年级教材《斜塔上的实验》原文比萨城一个年轻的医科大**，正在大教堂里跪着祈祷。除了一条链条扰人的擦碰声，大厅里一片寂静。一个教堂司事，刚注满一盏从教堂顶上悬挂下来的油灯，漫不经心地让它在空中来回摆动。摆动着的挂灯链条的前喀声惊扰了这个**，引起他一连串的思考。突然，他跳起身来，这一举动使其他礼拜者大为惊讶。在摆动着的油灯的节奏中，他仿佛遭到了闪光的突然**。他觉得链条的节奏似乎是有规律的，那盏前喀作响的挂灯每往返摆一次用的时间似乎一样长，尽管往返的距离越来越小。他的感觉正确吗？如果正确，那他就是发现了奇迹。他决定立刻回家，马上去弄明白究竟是看花了眼，还是发现了大自然的一个伟大真理。他一到家，就找来两根同样长的绳索，各坠上一块重量相同的铅块，将两条绳索分别系在不同的厅柱上，准备做他的实验。他请他的教父穆契柯·铁达迪帮助他进行这个实验："你数这条绳索的摆动次数，我数那一条。"老头子耸一耸肩。"又是伽利略一个发疯的念头。"他咕哝着，但是他同意帮忙。伽利略手拿两个铅摆，将一个拉到距垂直线四手掌宽的位置，另一个拉到两手掌宽的位置，然后同时放开手。两个人分别数了两条绳索的来回次数，然后加以比较。总数是一样的，各为100次。两条绳索的起点虽大不相同，但在同样时间内到达同样的点上。就这样，从教堂的油灯的摆动中，伽利略发现了自然的节奏原则。今天，这项原则已应用于时钟计时、计数脉搏。计算日食和推算星辰的运动等方面。伽利略不停地搞实验。甚至当他还是一个孩子的时候，就不轻易相信**。他将每一事物都放在自己的感官和思索的考察之下。他是一个音乐师的儿子，但从小就对"天空的音乐"有兴趣。他父亲提到他时说，他是一个心不在焉的小星象家，说他常常眼里看见奇象，耳朵里听见异音。在学校里，当老师试图解说拉丁文的介词或意大利文的动词的重要*时，小伽利略的心已经随着他父亲买给他作为生日礼物的那个小气球而飞到天外去了。在游戏时，他制作了各式各样粗糙的像车、船、风车之类的小玩意儿。这些也就是他在每天步行中以异常敏锐的感官观察到的各种东西。他父亲有自己的主意，他要侧利略去做一个服装商人。可伽利略也有自己的打算，他决定以科学为终身事业。在那不讲科学的年代里，从事这一行，意味着一辈子的贫困和默默无闻。*后，父子两人妥协，伽利略进入了比萨大学学医。背着别人，他仍一心一意地钻研他的数学，藏在他的希**拉底和盖仑的医学教科书下面的，是欧几里德和阿基米德的著作。空闲时，他用**的仪器进行实验。他的教授们很快就风闻他的学习**和实验活动了。他们很不赞成，认为一个**要**思考，这简直是不折不扣的异端。教授们宣布说，所有科学上的问题*后都被亚里士多德一劳永逸地解决了。无论何时，如果一个**敢于对一条教条式的说法提出异议，教授只需引用亚里士多德的一句话就可以结束争论：导师已经指示过了。那就等因奉此，再没有什么可说的了。可是这儿却偏有一个青年**，倔强到敢于用自己的实际观察来检验他的教授们的那些教条。这种狂妄行为必须加以制裁--为了大学的声名，也为了有益于他的灵魂。可是伽利略并不理会，他已经发现"数理科学是大自然的语言"。为了学好这种语言，他决意献出自己的一生。伽利略的教授们拒绝发给他医生**，因此他就离开了比萨大学。这样，他成了一个人所共知的学医失败的人，一个"玩弄无用的数学的***患者"。可是，他玩弄数学的技巧，却在意大利一些**的数学家，如基乌塞比·莫列提、克里土多浮若·克拉菲阿教父以及基乌杜巴多·德尔·蒙地等人中间，赢得了赫赫英名。伽利略曾经把自己的一些科学见解告诉他们，而他们也送给他一个"当代的亚里土多德"的光荣称号。比萨大学的数学教授席位空出了，伽利略总算得到了这个位置--主要是由于别人不屑要它，因为年薪只有60土库提（约合65美元）。教学之余，伽利略更忙于实验。他说，他的目的是重新检验亚里土多德有关科学的学说，而不是把这些学说当做福音真理来接受。他发现真理的道路，不是靠背诵亚里士多德的著作，而是通过学习"大自然这本宝书"。**们听了他的讲课，不客气地嘲笑他。有些教授也骂得他狗血喷头。这个不知天高地厚的后生小子想要干什么？他居然把亚里土多德的神圣的卷帙从书架上搬走，而代之以绳索、锡块、杠杆，圆形的、多角形的、平面的这样那样滑稽的玩意儿。不是吗，这些都是小孩子的玩具，是不可以作为严肃地研究宇宙秘密的工具的。"制止这种胡闹！"他们威胁说，否则，他们就将给他一顿教训，叫他永不会忘记。伽利略拒绝停止他的实验，因此他们就决定将威胁付诸行动。与亚里土多德的教导相反，伽利略认为，如果两个不同重量的物体同时从同一高度落下，就会同时落地。这帮教授认为，这完全是胡说八道。"除了傻瓜，没有人会相信一根羽毛同一颗炮弹能以同样速度通过空间下降。"现在正是揭穿伽利略的荒唐，叫他永世不得翻身的时候了。他们要让他在大学的全体教授和**面前当场出丑，使他愚笨的学说当场被揭穿。伽利略很乐于接受这个挑战。为这次"表演"选定的地点是比萨斜塔。指定的日期到了，教授们穿着他们的紫色丝绒长袍，整队走到塔前。**们和镇上的很多人则走在这些人的前面。大家吵吵嚷嚷，兴高采烈，准备看伽利略出洋相，对他的人品宣判死刑。当伽利略一步一步爬上斜塔时，大家都嘘他。他一只手拿着一个10磅重的铅球，另一只手拿着一个 1磅重的铅球。时间到了，伽利略让两个铅球从塔顶同时落下。大家先是一阵嘲弄的哄笑--然后随之是大吃一惊的窃窃私语。难以相信的事情真的发生了！两个重量不同的铅球，同时从塔顶下落，同时越过空中，同时落到地上。伽利略用实验证明了他的理论。

弗里德曼是《纽约时报》的专栏作家，常驻华盛顿关注时事。他和各种各样的人物见面，包括**、分析师、外交官和朋友。华盛顿的交通情况类似于北京，早晚高峰总是拥堵，于是弗里德曼的朋友们经常迟到。

每次，迟到的客人都会气喘吁吁地赶到，一边坐下一边**：“不好意思地铁延误了”“不好意思堵车了”，诸如此类。弗里德曼则会说：“没有没有，请不要说对不起。实际上，你知道么，我想谢谢你迟到！”

弗里德曼解释说，因为对方的迟到，他收获了意外的空闲时间，不干别的，坐下来思考，给自己带来了很大的收获。

弗里德曼同意**人达里奥的观点，把经济当作一台“机器”，它是世界上*大的齿轮和滑轮。想要理解这台机器如何运转，就要停下来仔细思考，学会暂停。

弗里德曼说，暂停这件事对于机器和人的效果不一样。当你按下一台机器的暂停键，它就停止运转了。但是，当一个人给自己暂停一下的时候，他就重新开始了。

弗里德曼在暂停时间里梳理自己对世界的观察，从《世界是平的》到今天，种种变化都被他看在眼里，以前的观点被挑战、重塑，形成了对时*、对时代的全新见解，汇聚成了《谢谢你迟到》。

弗里德曼指出，进入21世纪以来，世界在加速，而且加速变化的速度也越来越快，进入了“指数型增长”的新时代。

尤其特别地，他拎出2007年这个特定的年份，把它作为历史的转折点。从这个时候开始，世界这台机器的运转进入了全新的周期。

新周期、新时代，影响加速的因素，被弗里德曼总结为3个“M”。

· 3M之一：摩尔定律（Moore's Law）

摩尔定律起源于计算机技术领域，由工程师戈登·摩尔于1964年提出。摩尔定律的内容关于指数级增长：每两年微芯片的处理能力就能翻一倍。

摩尔定律到现在已经持续50年，这其中发生了什么？英特尔公司的董事长克扎尼克说，如果把英特尔1971年生产的**代芯片和现在的第六代芯片做对比，你会发现**型号的*能提高了3500倍，能效提高了9000倍，而成本则只有原先的1/60000。

新时代中，摩尔定律已经不只是*限于技术领域，已经扩展到社会生活的方方面面，类似的指数级增长为时**入了加速的强大力量。

市场是现代世界经济的关键因素，随着全球化的逐渐深入，全球市场形成，机遇与挑战并存。

面对全球化经济市场，无论来自哪个**，无论企业是大是小，无论你是个体还是团队，都要面临挑战，进入赛场。因此，管理学家们**了“大变迁”（the Big Shift）一词，形容我们这个时代从旧历史周期迁移到新世界的过程。

在大变迁之中，赢家就是那些能够顺应大潮、掌控流量的人。“在我们生活的这个时代，流量压倒一切，并能掀翻一切阻碍其行进的障碍物。”在过去的历史中，度量财富与能力的是存量，即你有多少可以提取利用的资源。但是在今天，具有流动*的流量多大、多丰富，才是竞争优势的根本来源。

· 3M之三：大自然（Mother Nature）

无论何时，自然的力量都不该被忽略。大自然给人类以馈赠，也会带来难以预计的恶果。环保主义者提出一个概念“黑大象”来揭示今日世界的环境问题，它是“黑天鹅”和“房间里的大象”的结合体。黑天鹅的特点是无法预料，黑大象不同，它显而易见，只是我们没有采取必要的应对之策。

当今世界的“黑大象”主要包含四个主要问题：全球变暖、森林退化、海洋酸化、大规模物种灭绝。

所以，弗里德曼指出，大家应当“学会谈论气候”，让气候因素进入讨论，比如当今欧洲严重的难民问题，思考难民的来源，不应该只关注非洲部分地区的战乱和贫穷，更深的原因是全球气候变化带来的旱涝混乱，农作物减产。

三、第4个M：明尼苏达（Minnesota）

明尼苏达是美国的一个州，也是弗里德曼自己的出生地。它只是一个代表，更像是弗里德曼给世界的一个隐喻。

探讨完毕影响世界加速的三大因素（3个“M”）之后，弗里德曼把目光转移到明尼苏达，他的家乡。我们可以把它作为第四个“M”。

弗里德曼提倡，要回到明尼苏达、回到你的家乡，也就是说，要找到属于自己的社群，向大自然学习，养成自己的系统，生根发芽。

在台风来袭时，位于台风中心的台风眼反而是*安全、*风平浪静的。回到社区，找到自己*悉的中心，就像是台风中的“台风眼”。

台风眼也不是固定不动的，它能保持安稳的一大原因就是，它会应时而动。台风持续不断地移动，就像这个时代的脉搏，台风眼也随着它移动，保持自己始终处在有利的位置。

台风眼就是我们每个人*好的老师。

应对加速时代前所未有的挑战，要采取前所未见的方法。从**到团队到个人，都要参与其中，跑赢这个时代。

1.让人工智能（AI）成为智能助手（IA）

人工智能（AI）的发展日新月异，让民众大呼惊奇，也让某些人群深感担忧，有人担心人工智能终有一天会取代人类，造成不可挽回的严重后果。

针对这一问题，弗里德曼提出观点，认为要把人工智能训练为“智能助手”（IA），让它服务于经济、市场。

具体而言，人工智能中的智能算法可以在就业市场发挥非常重要的意义，“克服劳动力市场失灵的现象”。它还可以帮助重构工作模式，进而改变人类的工作和生活场景。

应对变化，有两种应对的思路。弗里德曼从美国老电影中找到灵感，把两种对立的思路命名为“控制*”和“混乱*”。

控制*：又称“有序世界”，认为*面应当被控制，也可以被控制，追求的是对*面的整体控制，向往井井有条；

混乱*：又称“无序世界”，认识到*面的复杂程度已经超出预期，急速变化带来的多重因素交织，很难直接控制，反之选择适应这种混乱，在混乱中谋发展、求得生存。

显然，弗里德曼更推崇的是“混乱*”的应对思路，反对僵化固定思维，主张在乱世之中保持定力、取得发展。

当下流行的“复杂学科”，也是类似的思路，主张全**看问题，运用多种手段、多种方式解决问题。

大自然是人类的导师，有心之人可以从自然中习得宝贵的本领。

大自然具有*强的适应力。无论是动物还是植物，以至于整套生态系统，大自然都在向我们展示它适应变化的能力，而这种能力正是我们应对变化时代的关键技能；

大自然拥抱多样*。生物多样*是生态系统的基础特征之一，只有单一种类的动物、植物，无法支撑自然的发展。人类社会也是如此，多样*是应有之义，封闭、单一无法取得长远效果，应当搭桥而不是建墙；

大自然具有系统*思维。一个大的生态系统里，包含了无数小型系统，小系统之中又包含更小更精致的系统，这样的整体才会富有活力，也更容易应对外部的剧烈变化。这也是当今时代我们必须具备的思维方式。

OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。